Fortsetzung

Die Existenz der Engel

ll. Die biblische Offenbarung

Natürlich sind die Einzelheiten der biblischen Offenbarung nicht unwich-

tig. Während wir sie aber behandeln, müssen wir uns diese drei Grundmerk-

male der biblischen Offenbarung über die Engel vor Augen halten.

Zuerst untersuchen wir Umfang und Verteilung der biblischen Fakten,

dann wenden wir uns insbesondere der Lehre Christi zu.

a) Im Alten Testament

Das Alte Testament erwähnt Engel immer als wirkliche, objektiv existente

Geschöpfe. In keinem Fall werden sie als Illlusionen oder Fantasieprodukte

abgetan. In den 34 Erwähnungen der Engel in den mosaischen Schriften

 erscheinen sie immer als wirkliche Wesen, die konkrete Handlungen im Ein-

klang mit ihrer Aufgabe als Boten vollbringen( denn Bote ist die Bedeutung

sowohl des hebräischen als auch des griechischen Wortes für Engel). Abraham

beispielsweise aß und unterredete sich mit Engeln (1Mo 18 ).Viele Bezugnah-

men im Pentateuch und im Buch der Richter sprechen vom Engel Jahwes, der

mit Gott gleichgestellt wird. Ein Engel vollzog das Gericht über Israel, nach-

dem David seine eigensüchtige Volkszählung durchgeführt hatte ( 2Sam 24,16

- hier kann es sich kaum um eine Illusion handeln). Jesaja spricht von den

Seraphim (6,2). Hesekiel von den Cherubim (10,1-3). Daniel erwähnt nament-

lich die Engel Gabriel (9,20-27) und Michael ( 10,13; 12,1). An vielen Stellen

spricht Sacharja von Engeln als Abgesandten Gottes (Kap.1). und als Ausleger

von Visionen (Kap. 1-6). In den Psalmen sind die Engel Gottes Diener, die ihn

anbeten und die das Volk Gottes vor Schaden bewahren( 34,8; 91,11; 103,20)

b) Im neuen Testament

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